オウム裁判傍笑記

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この裁判、あまりに面白すぎて、酷すぎる!

オウム真理教が引き起こした一連の事件は日本中を震撼させ、前代未聞の犯罪を裁く「世紀の法廷」は、1996年4月、全国民注視のなかで開廷した。しかし、そこで繰り広げられたのは、あまりにも不可解で、あまりにも喜劇的な光景だった。そのとき、教祖はいかに振る舞い、弟子たちは何を語り、弁護人はどこにいて、裁判官は何を裁いたのか? そして、遺族が訴えたこととは? 8年間にわたり裁判を傍聴しつづけた著者が真実の法廷ドラマをつぶさに綴る!

レビュー

星:30

2014-09-08

オウム裁判を傍聴した記録。
オウム事件関連では数多くの裁判が開かれたが、本書は麻原彰晃こと松本千津夫死刑囚を被告とした裁判の傍聴記が中心となっている。有名な空母エンタープライズが出てくる英語混じりの最初の意見陳述から始まり、茶番のような裁判の様子が描かれている。麻原彰晃は、計13件(当初17件)の事件で起訴されており、証人尋問も多数に及ぶ。8年をかけた世紀の裁判をほぼ流れを追って詳細に紹介するものとしての価値はある本。

一方、著者の論考に関しては、被告人である麻原および弁護団に対して批判的で、検察側への批判はほとんどない。その意味で、著者のポジションは明確である。誤解を怖れずに言うと偏っている。

この本を読む前に自分は、森達也の『A3』をすでに読んでいる。青木理の『国策捜査』も読んでいる。その知識を頭に置いて、この本を読むとおそらくは著者が意図したものとは違う感想を抱くことになるだろう。少なくともそんなに単純なものではないと思うはずだ。

著者は、一審判決後の麻原被告への精神鑑定要求を、一般の意見を借りて「裁判遅延の時間稼ぎだったとの非難を呼ぶばかり」と評する。弁護側が6人の精神科医を接見させて「精神疾患」であるとの意見書を取りつけていたものに対して、東京高裁の判事が麻原と接見をして(これは異例なことだと著者も書く)、意志疎通ははかれなくはない、と独自に判断してきた、としている。そして、その事実をもって、弁護団が意志疎通が図れないために審理停止を要求したことが不当であることの理由として受け入れる。また、弁護側の6人の精神科医がそれぞれ同じく精神疾患であるとしながら、その所見が違っていたことをもって、その正当性を疑っている。なぜだろう。違う所見が出るからこそ時間をかけた精神鑑定が必要である、という結論になるのが普通の感覚ではないか。
世紀の大事件を起こした麻原やそれを弁護するものに対して、検事や判事をその判断も含めて正しきものとして見るという大衆におもねるようにも思えるポジションを、著者は変えることができないように、見える。そう、著者のポジションは明確なのだ。そして、これだけの時間をかけて裁判を傍聴した集大成であるにしては、その論考は浅い、と感じる。言い方を変えれば、あるべき躊躇いがそこにないのだ。

麻原彰晃の法廷や弁護団との言動を、死刑を避けるための"芸"であり、麻原彰晃を"芸人"であると何度も書いている。そう、まずこれを"芸"、つまりあえて量刑を低くするために意図的にやっていると確信を持って言うことができるのだろうか。ただ、この論理は、その所作が絶対に量刑の減刑にも裁判の長期化にも資することがないことからおかしいと言わざるを得ない。森達也が『A3』で書くとおり、麻原は拘置所内や裁判所においても糞尿をもらすことがよくあったという。また、自分の娘が接見をしているときに自慰に及んだこともあったとのことだ。それは比較的知られた事実であったという。それでも、精神鑑定が不要であったと言い切ることはできないのではないか。結局、オウム事件についてなぜこういう事件が起きてしまったのか、ということについてはほとんど解明されず、少なくとも何らかの教訓を得られたとは思えない。裁判の目的は事実を明らかにすることで、犯人を無事死刑にすることではないはずなのだ。

また、裁判中に特捜によって逮捕された主任弁護士の安田弁護士の件について、最終的に彼が無罪となったことに触れられていない。この本の単行本の初版が出たのが2004年であるのに対して、安田弁護士の無罪判決が出たのが2003年である。しかるに文脈上大きな意味を持つように思われるそのことに何ひとつ触れられることはない。一方、彼の裁判に1,200人もの弁護士が弁護団に名を連ねたことを、1,200人でそんなことをしている暇があるんだったら、オウム裁判に協力すればいいだろう、と半ば真面目に言っている。通常のロジックであれば、1,200人もの弁護士が安田氏についたということは、彼の人としての信頼度かつ/もしくは同逮捕の異質性を示していると取ることが妥当ではないだろうか。著者は、本書の最後に弁護士費用が4億円もかかったという記録を出して、主任弁護士でもあった安田弁護士を含めて実際の審理にあたった国選弁護団の不手際や裁判制度自体を批判する。そのために、先の安田弁護士に関する裁判の経緯と結論を書かないのは、その不誠実さを責められてもやむをえないだろう。

『A3』や『国策捜査』を読まずして、この本を読んでいたら、自分はどのような感想を持つこととなっていたのだろうか。事実はひとつであっても、複数の視点をそこに持つことが重要だということに改めて気が付く。また、森達也にしても、青木理にしても、自分たちが一般の視点からは少数派であることをわかっている。それでも強い違和感を持つからこそ書いている。そして、自分の正しさの主張についても躊躇いを隠さない。この著者にそれは感じられない。

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欧州の中流家庭の若者の一部がイスラム原理主義に吸い寄せられて、過激な活動に踏み込んでいくのを最近よく聞くにつけ、オウムの事件の背景や論理について、きちんとした論考が必要であろうと思う。もちろんそこにすぐに同型性を見るのは乱暴であるし、同じであると言うわけでもない。それでも、ジハードの論理もポアの論理もどこかで通低するものがあり、そこに対策するべきこともあるように思うのだ。そして、この裁判については、あまりに不毛な議論が長く続いたことを嘆くのではなく、麻原彰晃がまともな陳述をすることなく、その機会が失われたことを嘆くべきなのだと、改めて思う。

星:40

2012-04-04

オウム関係の本は3冊目(1冊目アンダーグラウンド 2冊目約束された場所で)
3冊の本で共通して書かれていたのは、オウムの中に潜む人間が誰しもが持つ闇の存在について。
ふつう人間はそれを抑え込もうとして、ないしは社会によって抑え込まれることによって生活している。
しかし、それが抑制できなくなり表に現れた形がオウム真理教の蛮行であるという。
人間は自分に内在する暗い部分を見ることを嫌う、そのため我々にはオウムに対する嫌悪感が激しく残り続けているのだろうということだ。

オウムの行為はすべて人間が行ったことである。
考え方・精神状態などいろいろな条件が我々とは異なっていたからと言って、彼らは宇宙人でもなければ、ほかの生物でもない、まぎれもなく同じ人間が行ったことなのである。
あれはおかしな集団だ、嫌い排除すべきだということは簡単ではあるが、なぜこのことに至ったのか、次我々は何をするべきなのかについては考える必要があるだろう。

星:50

2011-12-13

戦後最悪と言われる事件のその後。どんな事件で誰がなにがなんてよく耳にしていても場所が法廷に移ってからはとんと耳にしなくなっていた。その教団教祖の裁判の全容。
読み進めるたびに頭を抱えていました。知らなかった現実というか真実が書かれてて、知るほどに空虚になっていく感じ。
この事件を知らない世代が出てきたということを聞いて、せめて知り覚えている世代が記憶し忘れないようにしなければと思い手に取った一冊だったけどこれは証言記録だけでなくその向こうに見える問題提起もあり、今後裁判員制度によって突然裁く側になった場合に「裁判とは一体だれのものなのか」という至極当たり前のことを考えさせられる機会ともなりました。
素晴らしい一冊だったと思います。

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